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低欲望社会(解析)

时间:2020-03-16 23:58

原标题:“低欲望社会”在中国是个伪命题“低欲望社会”在中国是个伪命题宋晖(北京第二外国语学院中华文化研究院  日本著名学者大前研一的《低欲望社会:人口老龄化的经济危机和破解之道》(2019年3月,机械工业出版社出版,本文部分引用出自该书,不做引文注明)甫一出版,由于中日两国在地缘上具有诸多相似性,引起国内学界的关注。大前研一笔下的“低欲望社会”  略显感遗憾的是,大前研一这本书并非严谨的学术著作,作者并未对“低欲望社会”作出明确的界定,笔者根据作者的论述,试着归纳出日本“低欲望社会”的诸多特质,以此还原出“低欲望社会”的两个显性特征。  第一,在日本,年轻人和老年人,这两个人群消费欲望低。“如今的日本年轻人既不想买房买车,也不想结婚生子,从30岁开始就为老年生活做打算,不停地存钱。”同时,日本的老年人也不积极消费,大多数担忧“仅凭年金和存款就能安享晚年了吗?”“每当听到年金危机,或是步入老年后如果资产不到1亿日元就不够养老等这样的报道,老年人的不安感就会加重。”  第二,在日本,年轻人和老年人,生活方式单一。大前研一认为低欲望化最明显的人群是年轻人,他们本应该是最有消费欲望的消费核心人群。这些年轻人的低欲望主要体现为三点。(1)社交匮乏人。这类人的社交半径局限在5公里以内,这些日本成年人的朋友依然是自己初中和高中时期的朋友。(2)“永旺商城人”。这是指那些几乎生活在永旺商城里的年轻人,因为永旺商城可以让这些年轻人花一半的收入就能买齐所有生活必需品。即使和老友叙旧也选择在永旺商城里的咖啡厅或居酒屋。(3)“三井购物广场人”。这一类人和“永旺人”的生活方式较为接近,但因为消费水平高,所以相比“永旺人”有一种优越感。而老年人的低欲望则主要体现为不懂得享受人生。由于日本国民家族旅行的年平均天数在两天左右,对于习惯了这种状态的日本老年人来说,退休后即使想去世界上其他疗养地悠闲地享受也不知道从何处入手。简单的比附意义不大  笔者认为,近代以来中日两国的文化土壤、经济发展、政治制度和社会福利结构等都存在显著差异,简单拿中日两国的社会形态比附恐怕意义不大。中国是否进入“低欲望社会”,还需要立足我们自身的环境来综合考量。  即使日本所谓的“低欲望社会”已成定论的话,那么,这里有一个前提不容忽视,日本经济在过去25年持续低迷,作者自己也意识到“失去的25年”换一种说法就是“对未来感到不安”,或者是“对老年生活感到不安”,而且年轻人“尽可能不负债”的心理也让他们不敢积极消费。当然,这是一种“突出的先行案例”,日本是历史上首次出现这种情况的国家。而日本一直是美国经济政策的追随者,大前研一认为美国属于高欲望社会,其经济政策在低欲望社会的日本是行不通的。  反观中国,中国改革开放40年来,经济快速发展,取得了举世瞩目的成就,2010年的GDP已超越日本成为世界第二大经济体。中国一直以来奉行独立自主的发展政策,中国的发展道路是植根于中国土壤的。所以,“逻辑起点”不同,所得的结论必然不同。  实际情况也是如此。“低欲望”单纯从消费动机层面上考量,如果只是看冰冷的数字,中国“双11”,“双12”的数据就可以秒杀掉这个不很成熟的概念,中国年轻人的购买欲通过“双11”当天产生的将近13亿件快递淋漓尽致地表现出来。蚂蚁花呗发布《2018年轻人消费生活报告》提到,在中国近1.7亿90后中,开通花呗的人数超过了4500万人。90后的平均负债高达13万元,超出收入水平的18倍。当然,这种消费观是否正确,仍值得商榷。中国方案更接地气  大前研一关注的两个人群,实际上是系于一脉的,即“老龄化”。日本年轻人不消费是为了存钱,存钱的目的是为了防老。老龄化社会是不争的事实,据世界银行2018年的报告预计,2027年,中国65周岁及以上人口的比例上升到14%,进入深度老龄化社会。联合国《人口老龄化及其社会经济后果》1956年确定的标准数字是7%,达到这个数字就意味着该地区进入老龄化。根据联合国和世界银行2017年发布的数据,日本的这个数字已经达到27.05%。2055年预计为40%。日本的老龄化程度“深不可测”,而中国和日本相比,还有较大的发展空间,而这个空间恰恰是中国相关部门可以未雨绸缪的地方。  我们的很多政策已经逐渐凸显出效果,比如,二孩政策放开后,我们是不是还应继续推行较为宽松的生育政策,同时加强和完善生育保障制度,如出台二孩经济补贴政策(取消独生子女补贴)、保障休假制度(探索男性陪伴产假制度)等。大前研一为日本政府支的招很有意思,其中有一条是“支持年轻人创业,日本每年都有800多亿日元的‘休假存款’(10年以上没有存取交易的账户),政府应该拿出这些账户的一部分来成立基金,用于支持年轻人创业”。其实,李克强总理在2014年夏季达沃斯论坛上就提出“大众创业,万众创新”的“双创”计划。中日两国的国情不同,今天的日本为我们提供了镜鉴,我们在前行的道路上应该“谨小慎微”,但绝不意味着这就是中国的明天。  对于学术界来说,“低欲望社会”是一个很有趣的课题,由于涉及心理学、社会学、经济学甚至传统文化,很多概念还没有弄清楚。“当一天和尚撞一天钟”得过且过的人在社群中一定存在,“宅男”“宅女”也一定会有,抱着财富守成的人也一定存在,但真正有意义的是“低欲望人群”在人口结构中的比重有多大,这个数值对整个国民经济的影响是怎样的,对中国的阶层分化情况有什么影响,恐怕都是社会学和经济学界需要加强研究的。  同时,笔者认为,我们必须坚定地走“中国道路”,接地气的中国方案在人类命运共同体框架下才是更有意义的。我们要不遗余力地完善社会保障制度,只要我们的养老院没有围墙,真正实现“老有所养”,那么,“低欲望社会”这个伪命题,在中国自然也就不攻自破了。宋晖(北京第二外国语学院中华文化研究院 教授) 来源:中国青年报 2019年12月23日 02 版

1.日本,宅男,游戏,动漫。

低欲望社会作为一个新的词汇,越来越频繁的出现在各种公众平台的鸡汤文里。起源于描述日本的一个概括性用词。

金沙澳门官网手机版,所谓「低欲望社会」:是指在一个奋斗不再能改变命的社会里,奋斗主力也就是年轻人群,开始对周围的一切丧失兴趣。

2.精力有限,如何坚持。低欲望社会来自对日本的形容,整个社会呈现出一种低欲望的状态,不消费,不恋爱,不结婚。其实不是无欲望而是欲望已经被游戏,动漫填满,装不下其他。

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此时,无论物价如何降低,消费无法得到刺激、银行信贷利率一再调低、购房人数依然逐年下降;大多数人不愿意背负房贷,或创业失败的风险。

3.我可以去为你死,但是不能为你活。这句话来自安兰德,也来自一个离婚母亲与儿子的谈话。我很震惊,突然如此清晰的明确的帮我去理解了,什么是爱,深入骨髓的爱。也突然更理解了,骆玉珠,以前只是感动于她舍生救陈江河,而现在才明白,她的清醒与格局。我的经历告诉我,只有经济独立,人格独立,才会有真正的自己。什么是独立的人格,无所求,无所待,无所靠。才是真正幸福的人。所以,我自己也告诉自己努力努力再努力去生活。

所谓「低欲望社会」:是指在一个奋斗不再能改变命的社会里,奋斗主力也就是年轻人群,开始对周围的一切丧失兴趣。

低欲望社会,不只是反应在性问题上,也反映在社会的各个方面:譬如日本人没有炒房的欲望、没有炒股的欲望、没有结婚的欲望、没有购物的欲望,宅男宅女越来越多,谈恋爱觉得麻烦,上超市觉得多余,一部手机便框定了自己生活的所有。

从客观上讲,日本在二战以后开始发展经济建设,到90年代经济开始迈入衰退期。期间整整经历了50多年,远远比我们改革开放30年来得久远,毕竟同为亚洲国家,所以有许多经济层面的问题可以给我们提供参考的依据。众所周知,日本的房地产泡沫在90年代初达到顶峰的时候,号称一个东京的房地产市值便可以买下这个美国。是不是可以这么理解,把美国买下来后,日本人都可以不用工作了。答案,肯定是否定的?

就像现在的日本的年轻人对于买车、奢侈品之类的消费被嗤之以鼻;「宅」文化盛行,一日三餐因陋就简。

聊产业思维前,先讲讲我身边的几个小故事,在我17岁的时候就时不时可以看到城镇化率多少多少等专业性很高的词汇,那会应该是2009年底,广播里分析的数据是47.9%的城镇化率。广播又公布了国家的十二五规划说要提高多少百分比。准备让多少农民进城等口号,我寻思着;好像是那么一回事,(那段时间有在阅读美国作家罗伯特.清崎写的《穷爸爸.富爸爸》)书里有很大篇幅都是在介绍房地产投资,但我好像就学会了一个租售比的名词。的确;那会家乡的房价虽然经过2009年的暴涨(一年翻了100%)经过计算5000元/m的房子在70年产权下居然可以盈利20万,还可以赌十二五发展20个点的城镇化率,房子的基本面可以说是很稳的。那一年底,我参与了一次不怎么成功的房地产投资。

虽然随着互联网与物联网时代的到来,新技术新产品层出不穷,但是,除了一部手机,其他商品再也调动不起年轻人购物的兴趣。看不到年轻人买汽车,看不到年轻人买房子,LV包包没人碰,电视机销量大跌。你如何宣传大拍卖、大出血,年轻人就是心不动、脚也不动。年轻人数量逐年减少,消费市场更加趋于饱和和低迷。

时光荏苒,一下子2018了。在回首,祖国已经开始繁荣富强。当初的城镇化的词汇在现在看来已经不经常出现了,国民的支柱产业房地产也迈入了一个新的高度,身边也有三五好友也跻身到房地产的事业中来。至少在我看来,或多或少他们的这些年是离不开房地产投资的枷锁。房价已经在政府的推波助澜下,又翻了100%房奴的人群进一步加大,当大家对买到的房子沾沾自喜的时候。我仿佛看到了10年以后的痛苦。但有一点还是好的,中国和日本比还是不一样的。中国人口密度大,社会国情更加复杂。房价还真不会跌。(前提是中央政府放任人民币的信誉下跌,继续超发货币和放任M2增长)

你有没有车,有没有房,对于许多日本的年轻人来说,是毫无意义的话题。东京这么一大国际大都市,85%的年轻人结婚时租房子结婚,只有5%的年轻人买汽车,这种地域物质的低欲望,使得银座街头的奢侈品变得毫无价值。