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老西关 正青春 广州荔湾区对历史文化街区用“绣花”功夫进行微改造

时间:2020-03-17 04:52

■泮塘五约微改造后重建的青砖屋里举办音乐会,吸引了不少年轻人。■左为民居用木把手。右为“铺首”,祠堂大门才用。入秋后一个月明星稀的周六夜晚,广州老城区,有清末“岭南第一景”之称的荔枝湾的一条千年古村,东边,一条窄窄的麻石街上,一座有着坡屋顶的青砖屋里,传出隐隐的吉他声与吟唱,近百名年轻都市男女,或站立,或席地而坐,30名独立音乐人渐次走上小小的舞台,抱起同一把吉他,唱出自己创作或自己喜爱的歌……这是一场名为“30人30曲”的小型音乐会,票价“随你付”,组织者小吉是在西关大屋长大的广州仔,他更愿意称这是一次音乐爱好者的聚会。同一个夜晚,在古村的西边,距青砖屋只有几十米,荔湾湖边上的一个小广场,传出“咚咚锵、咚咚咚咚锵”的声音,原来是古村专门存放舞狮、龙船用具的三官庙旧址里,三名村里龙船队音乐组的后生在练习;响亮的锣鼓镲声吸引了荔湾湖公园里路过的大人小孩子,他们或在门口好奇地张望,或干脆走进屋里,端详起村里的一些老照片;屋外老树下,几位村民耍起了祖辈相传的蔡李佛拳……这一场现代与传统、本土与外来的“对台戏”,演绎了古村微改造后的新故事——泮塘五约是继恩宁路之后,广州第二个历史文化街区的微改造项目,作为全国老旧小区改造的试点项目,广州第一个自下而上引入公众参与,先征求意见再做设计的微改造项目,从社区营造到新的文创旅游区的运营,泮塘五约可以为广州乃至全国的城市更新提供什么镜鉴?新快报邀请了四位专长、教育背景各异,跨越50后、70后到80后的建筑师评点改造;另一方面,征询村民、居民、商家、游客、市民意见,从空间改造、文化传承、服务设施、公众参与、社区管理等多元维度、不同视角评估泮塘五约微改造的得失,并为其进一步提升与长远的发展集思广益。10多年拆迁亟待修复空间改造:保持风貌、延续场所精神泮塘所在的荔枝湾自汉代起就是皇家苑囿、行商园林之地,南汉末代帝王刘鋹御花园“刘王花坞”所在地“半塘”,就是今日的泮塘。泮塘五约是广州历史城区中少有的保留有完整清代格局、肌理和典型朴素风貌特征的聚落,被列入逢源大街——荔湾湖历史文化街区。过去10多年间,泮塘五约数度拆迁,后又停滞,留下残垣败瓦,已征收的老房子年久失修,亟待修复或重建。2016年,泮塘五约被列入广州首批微改造项目,荔湾区旧城改造项目中心为建设单位,并委托荔湾区建设项目管理中心承建,共投入6000万元,修缮建设各项基础和生活配套服务设施、改造和活化公产建筑,结合立面整饬和街巷景观设计,整体提升五约村的风貌。同时打造“最广州”文化旅游慢行道重要景观节点。泮塘五约有约487个门牌号的房子已被征收,将活化成为文创休闲空间,但另有200个门牌号的民居未被征收,业主选择留守或出租。微改造设计单位之一的广州象城建筑设计咨询有限公司(下称象城)徐好好希望:“改造在整体保护的前提下,以保持原有风貌为原则,对危房进行结构加固或重建,对位于主街的危房使用原有材料如青砖进行修缮或重建。通过对地方材料与结构的选择性保存与再现,突出建筑的历史价值和空间品质;要通过三官庙、五约亭等历史节点维持明清以来的公共空间体系。”微改造保留泮塘特色建筑师提出五方面改进意见“微改造后我们村漂亮了好多,比以前干净整洁了好多。广场变宽阔了,各家各户的门面变漂亮了,老人们也有地方可以坐一下。”(村民)“微改造还算做得不错,给人焕然一新的感觉,但同时保留了泮塘以前的特点,泮塘的建筑物大部分属于清朝,这个特点保留了下来,我觉得不错。”(村民)“我觉得这次比较好的是,它原来的建筑是一层,它重建就是一层,不会建高了。”(居民)“这次微改造好啊,环境变好了,路好走了,现在也多一些人来买菜。”(路边菜贩)“外面做了整饰,很多危房拆了重建,我经常来,现在当然比之前漂亮了很多。”(游客)“对古村的肌理、尺度和村民、居民有足够的尊重,没有破坏街巷的格局和肌理。这是旧城更新的底线,这点没做到的话其他就不用看了。”(建筑师何健翔)“没有破坏原来的肌理格局,把最当代的,放最里面,越有新意的越往里藏。比较感动的是看到好多用心的比例和构图。作为设计师和在广州长大的市民,我彻底不白来。”(建筑师靳远)大部分接受采访的村民、居民、游客、建筑师,都基本肯定了泮塘五约的改造;但是,不少建筑师、居民也从岭南建筑特征、通风透气、公私边界、微改造应先定功能再做设计等方面提出了改进意见,并对微改造的机制进行了反思。而在历史地段的更新中如何处理新与旧的关系,设计师诠释了设计理念与意图。有的建筑师对几个重要节点进行了形式上的审美解读,揭示了形式背后的意味;有的建筑师则对在传统基础上的更新提出了更高的期望。岭南建筑特征贴青砖片、重砌旧砖汤国华(广州大学岭南建筑研究所所长、华南理工大学建筑历史及理论博士):青砖表面被机械磨损后,失去表皮保护作用,就会生霉菌或生青苔。传统建筑砖墙的青砖是经过处理的,不会发霉,经百年风雨冲洗,仍很干净,就说明了它们表面有隔水透气的保护膜。红砖屋贴青砖片,不真实,没有必要,凡是砖墙都要透气,用水泥砂浆贴青砖片不透气,就会发霉,生青苔,慢慢风化;如果用石灰砂浆贴的话,就没有霉点,可以透气。买旧青砖重砌,老砖经过加工,水磨,表面不作处理,也会发霉。但用石灰砂浆砌,就不会发霉。设计师邢懿:传统建筑当中水磨青砖的表面是否经过处理,这个可能得经过材料本身检测才可以确认;常见的材料如果表面有憎水的效果,除了材料本身孔隙小,要不就是外表面有憎水的材料涂层。红砖的表面贴青砖片,有些是施工过程当中的失误导致的;外墙当中所用的粘结材料,大多是水泥砂浆,这个的确是设计当中考虑得不够细致。■左为屋檐下有飞子的房子。右边房子没有飞子,不防水。●檐口飞子汤国华:广府建筑封檐板前面还有飞子,功能上是防水,不让水飘进来。广府飞子只有“鸡胸飞子”一种形式。当然某些档次低的民居不做飞子,毕竟造价高。这个没有做飞子,就防不了水了。设计师李芃:这里的民居是没有飞子的,所以我们也没有做。另外,飞子主要的作用,是改变屋面排水最后的一个坡度,让雨水可以飞得更远,而对于五约村来说,巷子相对较窄,建筑之间距离较近,增加飞子的话会不太妥当。■左为传统的脚门。右为新建的脚门,不够高,底下不留空,门没有折叠。●门扶手●脚门汤国华:脚门是里面可以看到外面,外面看不到里面,因为里面地面比外面高一点,外面的人看不到我,我可以看到他,有私密性;第二,下部最底留空隙透气,传说以前乞丐从这里把钵头伸进去要饭;第三,要折叠,分成四块,可贴墙,不阻碍出入。汤国华:这种扶手叫“铺首”,祠堂大门才用的,民居不应用这种,应用木把手。设计师李芃:由于项目的特殊原因限制,这些门统一购买的成品。汤国华:仿古就一定要地道,讲章法,要不然就不要仿,去做现代的东西!仿古不能传递错误的信息,让后人误以为是这样,也跟着这么做,这样不行的嘛。■五约直街11号玻璃立面不通风透气,有光辐射,全封闭立面与旁边广场缺乏互动。泮塘五约改造: 公与私,新与旧,如何平衡?古村里的仿古建筑采用玻璃立面,改善了采光,却没有注意通风透气,还对邻居造成光辐射——象城设计师李芃认为:泮塘五约改造中,设计师需要面对的巨大挑战是,古村渐渐消失的传统空间格局与场所,如何在村落公共化的过程中被延续下来。如何在保留原住民生活的私密性与实现村落的公共化之间取得平衡。而在历史地段中的更新中如何处理新与旧的关系,泮塘五约的改造也大胆地进行了探索。通风透气肖毅志(东意建筑设计总监 德国斯图加特大学建筑与城市规划硕士):新建的房子全部都是封闭的、不通风,而且是封闭的玻璃,热辐射、热量进去了无法散出来(直街11号、外街32号、外街13号、涌边街12号、14号、16号)。完全不是基于人的活动设计,纯属是一种形式,没有考虑到它的功能。即使装了空调,也要加风扇,将这些热排走,但是冷气会被同时带走。开门散热量又会有老鼠、蚊子。如果真的从人的行为作为设计的出发点,你要考虑所有的事情,这种设计,我觉得还是比较粗暴。建议:它可以用大面积的玻璃立面,但是可以变成不封闭的,可以揭开屋面做天窗排气。这是一个系统,我们一直提倡和希望在一种很简单的技术的介入下,就可以达到这些目的。从布局上讲,我需要知道房子的朝向,知道夏天最热的时候太阳是怎么照射的,照射面大概是怎么样,房屋的阴影对它的影响是怎么样的,我们可以摆个仪器帮它测量,用很科学的数据表明,在这个空间有多少人做什么活动,什么样的温度、湿度才能让大家在大多数时间感觉是舒适的。但关键的是设计师和规划师要有这个意识。何健翔(源计划建筑师事务所创始合伙人,比利时鲁汶大学建筑学硕士):固定玻璃不可以开肯定是不舒服的,一定像温室,要靠空调才能够生存。这些新建筑都有问题,完全没有了传统建筑的精髓,全封闭,不可打开。不像以前的趟栊门,通风问题很大。设计师李芃:直街11号,我记得曾有一版设计图里玻璃窗是可开启的,后来不知道什么原因变成这样了。涌边街12号、14号、16号,要求整改的时候做开启窗。外街32号,建筑的东面是外街,巷道本来就很窄,没有空间开窗。而建筑南北两面都是大面积的可开启门,自然通风足够了。公私边界不隔音、光辐射五约三巷24号(直街11号的斜对面)居民:直街11号西墙是全玻璃密封,这个设计有利有弊,利是采光好,但对我们邻居有光污染;另外,这个房子是不隔音的,之前有剧组在这里拍戏,晚上开音响时很大声。不论做什么用途,一定要做隔音,不然的话对居民的影响会比较大。何健翔:直街11号用玻璃是为了更好采光,但用了镀膜,对邻居肯定有些影响,某些时候可能光会反射。设计师邢懿:我们要承认设计的时候没有考虑声音和光污染的问题,这一块是比较欠缺的。互动性何健翔:直街11号西侧是大面积封闭的玻璃立面,面向的西侧是一个口袋广场。在某种旧的形式或者旧的体量之下去探索一些新的空间关系,方向是对的,譬如传统上这个立面肯定是一个实的青砖面,现在尝试把它开放,让视觉上可以内外交流,应该可以多走一步。建议:在这种公共空间节点,房子已经不是居住,而是某种带有公共生活属性的建筑,这个西立面可以尝试更加独特,譬如说可以开合的转门,使这个立面和口袋广场空间产生更多互动。开放的做法不一定非得用玻璃,也可以是木,这样就会更有质感、更传统,可以设计为转动的窗或门,一方面可以通风,而且立面上可以带来更加多的表情,设计上还有很多可能性。功能与设计外街13号是一个完全封闭的玻璃房子,一些建筑师认为这个房子会有热辐射,完全没法用。设计师徐好好:外街13号一转弯就是荔湾湖,我们最初想在这里做一个温室花房,打造一个自然的、有植物的,但又是在室内的、可以遮风避雨的空间,两侧是不封闭的门。但后来这里所有道路都被封闭了,这个地方也需要封闭管理,所以才增加了门来围蔽整个空间。何健翔:设计和后续的使用、管理脱节,设计开始时没有具体的需求提供,不知道谁用,这对设计师很难。一个好的建筑最需要的是和使用者的交流。当然城市里大部分建筑都是地产产品,这个是普遍的问题:设计和使用者是分离的,本来有血有肉的建筑变成一种抽象的资本生产。在建筑层面,国内建筑相比于国外(如欧洲)还有不少差距,因为我们的话语权和可控的东西无法与国外建筑师相比。在很多项目里,不要说独立的判断,基本的职业所能控制的范围都不够,这个很明显。所以最终大家习惯于在很赶的时间内,出来一个能够应付的,通常就是个形式。比如说政府的需求,表面的“修旧如旧”。微改造确实需要有更好的机制。历史街区应该是小规模渐进更新,不应该当一个项目去做,不要有政绩或者某种回报的目的。■五约三巷13号旁边的老屋形成对比,但柱子太粗。历史街区更新中的新与旧三巷13号靳远(广州多重建筑工作室 主持建筑师 美国莱斯大学建筑学硕士):我喜欢这个弧形房子,从直街一路走进来都是一些老房子,在这里有一个小惊喜,一种新旧并置,跟旁边的直街11号后座有个对比。它体量不大,很舒服,让老街区不是死气沉沉的。但是它没有破坏原来的肌理格局,我很同意这种弧形出现在老街区的深处而不是表面。难得之处就是这条檐线,这片薄薄的板,很明显设计团队是用心的,如果是一个很厚的屋顶,它就没有办法和旁边的老屋形成对比,这个对话就很好。但我会觉得有点可惜的是美中不足,这些柱子和窗栏到了上面的时候已经不需要这么粗大了,可以更精细些。其实我们老祖宗在这件事情上非常讲究,就是接近屋檐的地方它会越来越精致,就像人们眉宇之间总是眼神交流的地方。那薄薄的板我有点感动,下面又有点失望。设计师徐好好:我们一直都觉得在泮塘的结构里,最重要、最完整、最好的东西基本上都保留在直街上面。里面的小巷子也很有价值,但实际上往里走的体验是有点太窄了,而且没有什么光线进来,我们就想能不能在小巷的侧面,特别是山墙面有一定程度开放,又不改变街道本身宽度的情况下,能让人走在巷子里感觉有光线进来,内外之间有对话或对视的关系,就大胆做一些比较大的玻璃。因为那个位置比较挤,所以重建时把原来方形的房子做成弧形。但是,在传统街区做新的建筑目的还是为了衬托旧的建筑。新和旧之间要做一个平衡的话,旧的建筑我一定是要把它抬起来,新的建筑我可能会在某种程度上通过用不同的做法、不同的材料、不同的尺度呈现出差异,但是还是得想办法从色彩上、从高度上把它压下去。钢梁显得太大,我觉得这个也是挺可惜的,结构团队按照抗震要求、规范进行计算,这个房子的梁就变得好大,结构也变得很大。如果再让我尝试设计,我可能就会考虑别的结构方式,肯定会想办法把这个地方的结构包括外面的框等尽可能做细,让大家看上去觉得很轻,这样跟旁边的青砖和瓦才会有差距,才不会显得重的东西才更有价值。我觉得这个肯定是要改善和反省的地方。原来的设计就是一个户外的小亭子。当时想旁边可能会开一间轻餐饮,大家可以坐在这个亭子里喝喝茶,但是后来因为旁边的房子没有完全征下来,我们需要加一个门,未来能够做经营。设计师李芃:旧城旧村改造与平地新建建筑项目有着极大的差别。现阶段多数相关的设计规范基本是以新建建筑为对象进行编制的,诸如防火规范,结构抗震设计规范等,面对复杂的旧改项目似乎缺少一定的调整余地。如果能在规范层面对旧改类型的项目进行一些针对性调整,在满足空间业态更新的同时,更为妥善地保存并延续历史风貌。■五约直街11号后座退进去了一个空间,宽敞一点 ,带有原来房子痕迹的立面用涂料留下了坡屋顶的历史信息。直街11号后座靳远:这个位置挺精彩,这里退进去了一个空间,它是有意这样让出来。否则我们会觉得:哇,这个街角好挤啊。这是一面刷了涂料的墙,刷的部分就是拆掉的部分,上面保留没有刷的老墙,显示出区别。它的小灵魂还很鲜活,在我看来几乎保留了全部的历史信息。这件事情做得非常有意识,就是它涂料的收尾是用一个非常薄的小铁片,这个也得在施工图中明确地标识出来才能落实的。那个小铁片创造了阴影,就像勾了眉线一样。一个房子通过这些线条把历史的变革传达给我们——曾经这儿有个房子,而现在它是公共空间,咱们可以在这儿舒服地驻足,你我心里却好像看见了这座消失的房子。这件事情做得一点都不粗暴。设计师李芃:这个地方是我们有意让出来的,让这里巷子可以宽敞一点,产生节奏的变化,使巷道在这里获得更公共的状态。涂料立面有两个考虑:一、现在裸露的痕迹其实原来都是内墙,但现在都变成了外墙,所以墙面必须做防水处理,防水涂料是一个比较经济有效的方式。二、为了保留旧房子的痕迹。我们一开始就定了规则,只要是拆掉的房子,都用做防水涂料来告诉大家这里原来是一个房子。设计师邢懿:带有原来房子痕迹的立面我们用涂料留下了坡屋顶的历史信息,我们想将来可以有艺术家或者村民在这里绘画。所以特意留下这面墙,同时在墙面的处理上也能够看得到原来的建筑信息,而且顺便把这个空间让出来。■五约三巷15号 、外街26-1号 、外街30号、外街32、58号重建后通过抽疏中间的房子变成一个四合院。三巷15号 、外街26-1号 、外街30号、外街32、58号靳远:我们进了这个院子觉得挺舒服的,从设计的角度来讲,怎么做到的呢?我能确定朝东的房子屋檐转了90度,这样就成了一个空间对开的院子,这一转我再次非常同意。这个屋面是迎向你的,然后它也产生了一个屋顶,一个遮阴一个雨棚的作用,另一个屋面也是迎向你的。我们常提四合院,字面意思怎么理解呢:你在中间觉得你被院子环抱着,而不是这边有墙挡着我,那边也有墙挡着我。背后的痕迹表明老屋顶是双坡,而现在做成了单坡,这是一个设计附加值的体现,这个新屋顶带给了院子生命力。总的来说,在这个院子能感觉到设计师得到了灵活度,能有机会去想这个事儿。只是一路走下来发现很多瓦面都是用水泥去仓促施工,显得有些粗糙。设计师李芃:重建之前这里有四间房子,它们被一条尽端无路的巷子连在一起。改造前所有的房子已经损毁了大半,屋顶都没了,里面长满了房子高的杂草。因为这些房子被窝在里面,在外街上完全没有发现。犹如一个深藏在村落里的小花园。这个强烈的印象反映在了我的设计里。仍旧是以如何实现并诠释村落的公共化作为设计概念。一个藏在村落里的院子成为了设计初衷。院子本来就是一个既公共又私密的场所,跟我们的规划理念是一致的。也许高密度的泮塘五约村未来需要一个可以呼吸的小院子。原来的4个房子都是南北朝向,以东西方向并排。 设计首先把4个危房都拆了,在最西边房子的用地上做了一个面东的亭子,亭子东面是3个房子腾出来的一个围合的院子,地面上铺地的波打线就是原来3间房子的围墙痕迹的所在。屋顶是曲面的钢屋面,其高度跟原来房子一致。屋面倒了很薄的一层混凝土,做好防水,再铺瓦,这样隔热防水就处理好了。弧形的屋面,西面高,让室内有更高的使用空间。东面低,故意把面向院子的屋檐压低,把视线控制在院子里,阻挡掉周边4层村屋的视线干扰。远看过去整个屋顶很舒展,有一种像要飞起来的感觉,这是面对开敞内院的一个姿态。■从外街13号北侧的空地向西看,不同年代的房子拼贴感很强。从外街13号北侧的空地向西看靳远:我很喜欢站在这里的构图,这样看过去,你会觉得挺有层次的。这里的语言和材料的使用,都是挺用心的吧。每个时代自有的视觉体系往往来源于其时代的工程体系。现代建筑的工程在老街区里,挺难处理的问题就是水平线,需要比较精细地去把握它跟周围坡屋顶的视觉关系。这个高度蛮难控制的。如果顶板再高一点,再宽一点,它又会遮到后面的背景。它下面这个花池也是次一级的水平线,它们全部都构成了一幅图景。我比较感动的是今天在这个片区看到挺多舒服的构图。我觉得在这幅图景中,有“爷爷的爷爷的”房子、“爷爷的”房子和“我的”房子,这里不同年代的拼贴感很强。我很认同这个图景是广州的。我也打心底里面很希望,这里的居民也认同这件事情。我同意它的当代性。我们在做这种街区的时候,当代性算挺难回答的问题了。就是怎么处理新跟旧的关系,而且是诚实地去做新东西,还获得别人的认可。仿古的度有点过,望在传统基础上找到当代语言何健翔:总的来说微改造中仿古的度有点过了。我不是说完全要建一个全新的房子,它应该带有创新,譬如屋顶是旧式的屋顶,但屋檐底下的建造完全是新的。应该可以走得更自由点,更加当代。当它只剩下仿古的形式,精髓反而就没有了。很多房子太封闭了,完全不通风。我觉得应该反过来,不必在形式上仿古,反而要保住传统的精髓。钢结构的建筑、做成仿古的造型显然是个问题,我觉得用新的材料,就不应再效仿古典的形式,结构和形式应该是统一的,新材料就应该有新的形式,即便旧的材料也应尝试创新。用钢筋水泥做传统大屋顶,那是我们几十年前在做的事情。难道我们现在还要继续做这样的事情?每种材料有它自己的特性,没必要一定要做回传统样式。试问有没有别的可能性?我的观点更倾向于要不就全新,不要这样半新半旧。等于我作为一个现代人,硬要去穿个唐装。我希望尝试另外一种可能性,就是在我们传统的基础上,在我们传统街区、传统生活的基础上,找到我们自己当代的城市文脉和语言,而不是西方的语言。如何在尊重传统的情况下学习和更新,然后创建一个适应这个时代的新的同时可以耦合到传统的街区,这个是一个过程,很难在一个项目里面实现,但是要有这个目标。设计师徐好好:我觉得这是一个建筑师的基本选择,这个选择和之前的保护规划有关,我们决定直街上的建筑在外观上尽可能保持青砖房的风貌,形成比较小尺度的一进一进的连续的房子的印象,以及这是一个清末水边小村落的印象。我很理解他说的这个事情,从某种程度上我也是蛮认可的,如果能够对传统建筑做一个变形、或者是有非常新的一个表现的话,我觉得会是非常好的事情。就像好多意大利的建筑师的设计,让你看上去有新的部分,但是一揣测又可以感受到里头有很多传统的调调。 房企生存艰难群像:卖项目求生 中小房企生存难62栋税收亿元楼 这就是天河CBD摩天大楼生产力房产广州站

澳门皇冠金沙网站,【新快报】广州第一个自下而上、公众参与的古村微改造:“深井实验”或成广东古村活化标杆

广州2018年将推进老旧小区微改造项目168个,广州市内社区陈旧、环境差、基础设施老化的老旧小区共有779个,共涉及约260万居民。广州市将优先安排80年代以前建成及一江两岸三带重点核心区内共229个老旧小区实施改造,其他老旧小区将按照市民的意愿依次加快推进改造。

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据广州装修网获悉,12月11日发布,广州初步计划在2018年推进老旧小区微改造项目168个。

市民在永庆坊游玩。黎湛均摄

稿件来源:新快报2017-11-07第A09、A10版 | 作者:何姗 黄婷 莫冠婷 | 编辑: | 发布日期:2017-11-09 | 阅读次数:

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如今,广州市荔湾区恩宁路的微改造项目永庆坊,成为老街坊游玩的新地标,成为年轻人打卡的小清新。这里是旧时西关的核心地带。

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广州市城市更新局当日发布,2016、2017年该局共安排财政资金2.5亿元,推进老旧小区微改造项目107个,涉及用地面积765公顷,覆盖群众80万人。

“未识广州,先闻西关”。西关大屋的骑楼街、麻石路、趟栊门、满洲窗、油纸伞是一代代“老广”的记忆。艇仔粥、云吞面、布拉肠、娥姐粉果、泮塘马蹄糕等西关美食,吸引着一拨拨游客前来品尝。还有粤韵风华的西关私伙局、再向虎山行的李小龙祖居,以及“一湾清水绿、两岸荔枝红”的荔枝湾……追忆老广州的时候,莫不想起西关。

  这里曾是明清时期中西通商交往的重要门户,是清政府“一口通商”时期的“法国人岛”——外国商人的居住地,也曾是1922年陈炯明叛变、孙中山乘坐“永丰舰”脱困的地方,但也是广州的贫穷村。去年10月开始,一群一群的大学生、年轻人走进这个安静的古村,他们走访村民、做设计、开影展;和村民们一起吃龙船饭、开茶话会、咨询会,还租下了一间民居做工作室,当起了长住的深井人——既不是政府大包大揽,也没有交给开发商,正是以这样一种与别不同的方式,被称作“深井实验”的深井古村微改造悄然启动,这也是广州第一个采取自下而上、公众参与方式实施的微改造。  微改造核心:多主体参与,自我更新  活化利用约300间空置物业,改善环境  有700年历史的深井村是广东省第一批传统村落。  深井以它的古朴宁静吸引着都市人,48处文物、历史建筑、传统风貌建筑、还有众多未列入保护名录的明清祠堂、古民居遍布老街深巷之中,还有远近闻名的“深井烧鹅”、“深井霸王花汤”等特产……但老房子不少已衰败、空置成危房,大门深锁。目前全村有空置的房子282栋,占全村的20%,而与邻近的小洲村、黄埔古村相比,深井还是养在深闺人不识。作为保护村落,深井不能像别的城中村一样卖地大拆大建,村民多靠出租田地与房子度日,人均分红一年不到1000元,不到石牌村的1/10。  深井村的现状是绝大多数古村的缩影:历史文化遗存未得到保护与利用,资源优势未转化成产业优势,如何解决古村保护与发展的矛盾?如何通过古村活化令村民过上富裕美好新生活?这是全国古村活化都面对的难题,也是这次微改造的目标。这意味着微改造不仅仅是整治一下路面墙面、改造一下给排水消防等基础设施这么简单。  “这么好的文化,没有很好发展起来。我们要发扬、推广它的传统文化,把文创产业引进来,这不是一个建设项目,不是要建一批新东西,不是要拆掉什么,要靠国有企业、民营企业以及居民还有政府的协商和合作,微改造是有很多主体参与,是自我更新,这才是微改造的核心。”深井微改造项目负责人、中山大学李郇教授说道。  李郇曾以自下而上、公众参与的方式改造厦门曾厝垵而知名,公众参与可使相关的利益群体充分表达自己的诉求,协商共治,实现社会公正,激发社会活力,重构社会关系。随着经济发展转型、城市更新时代的到来、城市治理注重以人为本,社区参与式规划正成为国内规划实践的热点与趋势。《广州市城市更新办法》也提出:“引导、激励相关利益主体积极参与改造,实现利益共享共赢”。  广州市城市更新局、黄埔区城市更新局等相关部门负责人在考察了曾厝垵等地后认为,深井村不能拆除重建一次性开发,而是注重人居与产业的可持续发展,过去自上而下的“蓝图式”规划方式无法适应。深井没有别的路可走,可以尝试自下而上、多方参与、共商共建共享、多渠道筹资的“工作坊”方式引导改造。  “希望能将差不多300间空置的物业改造,活化利用好这些资源,才有东西给外面的人看,才可以去创收。盘活之后,经济效益增加,村民也可以增加收入。还有就是搞好环境,整治好路面,解决好交通堵塞。”村委副书记、村微改造工作组组长凌志鸿表达了这样的愿望。  三大活动公示、征求村民意见  最关心保护利用好老房子  2016年4月,在黄埔区更新局支持、长洲街道、深井村委领导下,由中山大学、广州市城市规划勘测设计研究院、广州市衡信土地房地产评估有限公司、广东城印城市更新研究院作为第三方技术团队组成了深井工作坊。  深井村改造是以街道、深井村经联社为实施主体,村民享有决策权,从规划初期就参与改造,表达自身的利益诉求,为方便与村民沟通协商,工作坊租下了丛桂坊8号为工作室,天天开门,让村民自由出入。  根据《广州市城市更新办法》第二十五条:城市更新片区策划方案应当按照有关技术规范制定,并应当按程序进行公示、征求意见和组织专家论证。  除了日常沟通,工作坊在制定片区策划方案过程中通过三次活动、两周例会制度来听取村民意见、协商解决问题。  最重要的一次征询意见活动是2017年5月12日,在肖兰凌公祠举行深井微改造策划方案公示讨论会,全村14个经济社的社长及村民代表都来了,大家最关心的是祠堂、古民居,都希望保护好这些老房子,但因为没钱修,或者不知道怎么修,这些老宅都荒废下来。“怎么能够有人来出钱修?”“怎么用起来?”“怎么运营?”“怎么让外面来的人多留一天?”  另一个大家关心的是停车,好几个社长都提出因为停车位不够乱停车的问题,希望能设置停车场、集中管理。  在此之前,工作坊也有两次面向全体村民的咨询活动:  2017年4月8日,在深井大飞岗荷花池戏台前,中大城市规划系的学生展出深井改造的规划设计作业,向村民介绍宣传微改造,并征集村民的愿景与意见,路过的村民都纷纷在展板上贴上写着自己愿望的小纸片。这一天收到的意见有122条,涉及社区发展、社区环境、基础设施、公共服务设施、社区管理五个方面。  一位抱着孩子的妈妈指着旁边的一片小树林说:“那里的运动器械比较旧了,地面又是硬地,怕孩子摔了不安全,可以参考附近的中山公园的儿童乐园,类似塑胶粒的地面,孩子摔下去也不怕疼。”这个提议得到一群妈妈、奶奶们的附和。  第二天,即4月9日,工作坊在肖兰凌公祠举办了面向村民及社会各界人士的“我们一起来聊聊深井”茶话会,请来了熟知深井村历史的深井小学老校长、古宅愚园的主人、新深井人埔衣坊青草阿姨、长洲社工小朱姐姐等人。  村民们的意见都集中在如何传承深井的历史文化与传统工艺——  老校长凌叔建议按照传统把现在的大戏台改名叫“社稷堂”:“我们要传承祖辈遗留下来的文化遗产,不要让这些东西遗失掉。”  新村民青草阿姨特别提到:“深井古村原住民的妈妈们,有非常多的手艺,可是她们原先在纺织类、手工类的行当,由于机器大生产而消失,妈妈们已经没有工作了。她们有多年的传承,为什么不召集起来,让她们能够获得更好的创业项目?”她还提醒要注意传统文化的口述历史记载。  两周例会有区更新局、长洲街道、村委代表、村民代表参加,重在沟通村民的需求与古村改造项目的落实。  “每一个方案都会跟你们一个个来讨论的,最后决定权在村民。”在一次例会上,李郇讨论一栋古建活化的用途时说道。  凌志鸿认同道:“村民肯定要接受的,村民接受不了,修完了没意义的。”  李郇还强调:“村民一定要在村里面,别觉得把房子租出去就算了,我们不希望深井村最后没有村民了。村民在这个地方,收入水平又提高了,这个才是最难做的。”  村民与工作坊共识:深井将成文创基地、慢生活岛  对于村民们的意见,工作坊都一一落实在策划方案中:  前山凌公祠已经开始修缮,首批村民或经济社的老宅也将由政府修缮,用作社区图书馆、博物馆等,为今后大批古民居的活化利用作示范;飞扬阁将活化利用为社区营造工作室和村史、村文化展示室;将建设入岛即停的停车场,外来人与村民通过穿梭巴士接驳进村;挖掘在“深井多留一天”的慢岛体验内容,如手工艺教育体验活动等。建设儿童公园的建议被优先列入首期三大节点的改造计划中,用旧物废料改造一个环境教育儿童乐园。  通过多次活动沟通协商,工作坊与村民们都形成了共识:要保持深井岛安静、宁静、平静的文化氛围,挖掘利用好深井的历史文化资源、山水农地生态资源、毗邻大学城的人才资源,未来的深井不是一个旅游区,而是创意产品研发、教育讲学为主导的“大学生文创基地”、休闲体验为辅的“慢生活岛”。  一座清光绪年间的祠堂,一度荒废,如今成了深井村最有生气的地方,有时是新老村民们座谈开会的地方;有时是创业的年轻人路演竞赛的赛场;有时是大学生们讨论地铁站墙面艺术设计的工作坊;有时是妈妈们学习手缝旗袍、盘扣的课堂;有时是规划师们培训的教室;有时还是文创产品的市集。这里也是村民、外来访客认识、见证深井变化的地方——肖兰凌公祠是深井古村活化的第一个样板,现在还向企业、个人免费开放使用,不论是村民还是外来者,每一个广州市民都可以参与深井正在开展的微改造。  系列社会活动聚人气, 打开知名度  “我们是一个开放的平台,所有人都可以加入进来。肯定不是只面对村民。政府、村民、游客、设计师、投资商、运营商……只要你愿意来,使用者、消费者、市民都是参与方。”深井工作坊的负责人之一广州市城市规划勘测设计研究院区域规划设计所副所长吴军这样解释深井微改造公众参与的主体。  深井微改造不是由开发商一次性完成的建设项目,是渐进式的自我更新与持续运营,要挖掘利用好自身的资源,也要引入文创、休闲产业,提高村民收入。它依靠的不仅是政府对基础设施、公共空间的建设,还有村民、社会多方对产业的投入、参与、经营。  因此,工作坊在编制策划方案的同时,也以一系列的社会活动来聚人气,吸引外来消费者、创业者、投资者,扩大知名度,培育市场动力。  文创产业的主力军、消费者——邻近大学城的大学生成了工作坊首先瞄准的人群,2017年3月,宁静的古村来了300多名大学生,带着工作坊的问卷,他们展开了三个周末的“齐影齐行深井村探访活动”:  “你心中的深井是什么样子?”  “如果深井村发展起来,你希望在深井做什么?”  “你觉得深井哪些方面可以发展得更好”  同学们交来的246份问卷,描画了他们对深井微改造的愿景:  最喜欢在古村欣赏建筑、探索村落、了解历史,也想在这里看展览、买创意产品;宗祠与古宅可以利用得更好、要做好标识系统、形成慢行交通体系……  大学生们还踊跃参加工作坊的摄影征文比赛,深井村的老宅、窄巷、古树、荷塘、纯朴的村民……都通过大学生们的多个微信公众号向外界传播着深井藏在深闺的美。  老房子活化利用创投竞赛吸引创业者  工作坊不仅通过活动吸引深井村未来的创业者、消费者,还面向社会发起了一个老房子的活化利用创投竞赛,以期引入创业者、运营者,更希望为古村活化导入新思维,以此为示范,激活、带动村民改造活化村里空置的约300个老房子。  2017年6月4日,三支由80、90后年轻人组成的创投团队,通过烧鹅咖啡馆、民宿公益馆、胶片影像馆三个不同的活化用途角逐深井村正吉大街14号一栋民居的改造设计、商业运营。  尽管三个团队最后都没有中选,但引入社会力量参与古村活化的理念却得到了宣传,深井村附近的民办学校华德福学校的一群妈妈也有意参与这栋民居的活化利用,正在与工作坊商谈。  发动古村手工匠人参与活化古村  除了面向外界,发现村落社群、共同参与活化古村,也是工作坊的目标。  深井村是一个藏龙卧虎之地,它深厚的文化底蕴也滋养着本土与外来的手工匠人在此扎根:女红、古琴、花道、画社、书法、珠绣、根雕等是古村活化不可多得的文化资源。埔衣坊的坊主青草阿姨就曾在深井改造的茶话会上建议,要召集那些有手工艺之长的妈妈,帮助他们创业。于是,“全手缝旗袍公开实践课”、“女红盘扣制作体验”就这样张罗起来。  新村民戴飞燕来深井村一年多了,她在深井村租下了一栋房子开设自己的布衣坊。第一次看到村里的清代古民居,她激动得要流泪:“这些老房子太漂亮了,真希望自己可以住在里面。听到政府要微改造,要把这些古建筑修好,好开心啊。”  “我很关心深井古村的发展。”10月30日,她还主动跑到肖兰凌公祠,认真听深井村微改造策划方案的专家评审会,了解古村的发展计划。  戴飞燕有一个小小心愿:将来可以在深井村的老房子里面展示她自己设计、制作的汉服。  上下联动,多方参与,形成广州首个社会治理式微改造  经过近一年多的驻扎、调研、沟通、协商、组织活动,从地方政府、新老村民、村委社队、设计团队到大学生、创客、广州市民,深井微改造通过“上下联动、多方参与”,形成了广州市首个社会治理微改造模式,近期,历史径沿线三大节点歧西坊愚园、安来街区、荷花池将率先启动改造,包括古建活化利用、外墙艺术化改造;建立大学城——深井——长洲慢行系统。未来有一天,当你走进深井,你也会成为古村活化的参与者。  村民:“我们这里穷,穷则思变。我希望可以做个榜样。”  古村活化最重要的参与者还是村民,村民既是微改造的决策主体,又因为将近90%的空置房子都是村民的私宅,因此,他们不仅要为微改造提意见、出主意,最关键的是,他们要愿意拿出自己的物业来修缮改造。  “建房子出租和微改造,哪个更有经济价值,我们要做一些示范点让村民看看,必须要有实际效果,让大家看到原来微改造可以这么漂亮,可以有这样的效益,才可以推动。”村委副书记、微改造工作组组长凌志鸿说。  深井村村民凌罕毅第一个主动拿出祖宅、一栋清末的古民居交给政府修缮,并用作社区图书馆。  这栋房子就在肖兰凌公祠附近的德星里二号,由于年久失修,已空置了几年,但青砖墙和精美的砖雕仍保存完好。  “我的祖上是同治年代的二品大员,这个房子是我们家族第三代、我外公留下的,我们家在深井有好几栋房子。”凌罕毅在广州城里行医,却独爱家乡的古朴宁静、空气清新,常住深井。他回忆起儿时“家里的祖辈都住在这里,我小时候也常常在这里玩耍。”  对古村、老宅有着深厚的感情,当初家里的兄弟想将这老房子拆掉重建时,凌罕毅极力反对,“这个屋子有历史价值,如果拆掉了,有可能是捡到芝麻,丢了西瓜。不能只看现在的利益,老房子更在于文化价值。如果将房子拆掉,就是文化毁灭。”  凌罕毅本来就打算修缮祖屋,却因暂时筹不到钱而搁置,听说政府想对村里多处古建筑进行改造活化,凌罕毅极力说服了家里人,打算无偿把使用权交给政府:  “签二十三十年约都没问题。主要是想保留这个房子,要不这个房子就倒了。亲戚说拆掉重新建,出租,但我宁愿牺牲这个价值,也要保留更大的社会价值,德星里二号的建筑风格很独特,希望保留这个房子,交给政府来修,可以让更多人看到它,作为深井村的村民,也是对社会的回报。”  凌罕毅对保护古村有更长远的眼光:“我们先辈的东西是怎样的,很多年轻人不知道,毕竟黄埔是开埠的第一乡,我希望留下这些东西,给后代去看。”  村里也有些村民想拆掉老房子多建几层出租,凌罕毅对此也很理解:“我们这里穷,穷则思变。我希望可以做个榜样,让村民看到修缮好老房子的价值,这个房子和肖兰凌公祠那一片,可以变成一个景点,有人来了,财就留下来了,如果没有文化底蕴吸引别人来,何来更好的收入呢?”  凌罕毅对古村活化有许多期盼:“希望找到古村的文化特色,吸引更多人来看这些老房子,慢慢品味历史,体验安宁的生活。我希望能够帮助到村民,自己的房子可以保护下来,也间接给村民带来收入。我知道深井村很穷,但我相信我们深井村一定会富裕起来。”  在凌罕毅的带动下,肖兰凌公祠等一些古建的业主也把物业的使用权交给政府,由政府来修缮,作公益或商业运营。工作坊相关负责人介绍,前期会由村集体与国资公司组成的管理团队统租村民物业,制定政策鼓励创业,由社会运营团队带修缮方案与运营方案竞标获得承租权与经营权,带动后期更多村民的自主更新。  原文链接:

广州市城市更新局副局长邓堪强称,经对全市老旧小区的全面摸查,广州市内社区陈旧、环境差、基础设施老化的老旧小区共有779个,共涉及约260万居民。广州市将优先安排80年代以前建成及一江两岸三带重点核心区内共229个老旧小区实施改造,其他老旧小区将按照市民的意愿依次加快推进改造。

传承文化、改善老城区的生活环境是首要目的

据了解,广州市老旧小区微改造有包括三线整治、基础设施升级在内共59项改造内容,其中有48项涉及公共基础设施的内容为规定动作,11项涉及人居环境提升的内容为自选动作。广州市按照市民意愿及项目评估分值的高低,决定是否将小区纳入项目实施计划,并由市民商议改不改、改什么、怎么改。

用“绣花”功夫进行微改造,是广州探索历史文化建筑的多元活化利用、成片保护利用模式的重要举措。坐落于西关的永庆坊通过微改造,既保持了原汁原味的老城风貌,又吸收了现代时尚元素,成为其中的典型代表。